Cult-turist.ru
На главную Карта сайта Обратная связь
Cult-turist.ru

Поиск отелей

Дата заезда

calendar

Дата отъезда

calendar
Комментарии пользователей

Андалусия

Битва при Лас-Навас-де-Толоса

В начале 13 века положение Кастилии было довольно шатким: в 1195 году в битве при Аларкосе она была разбита мусульманскими силами и потеряла почти все земли, которые смогла захватить в Эстремадуре, Новой Кастилии и Ла-Манче. Кроме того кастильский король Альфонсо VIII Благородный (1158-1214) испортил отношения почти со всеми христианскими соседями и был практически беззащитен против нападения мусульманской династии Альмохадов, правивших в Андалусии. Реконкиста (борьба христиан за освобождение Пиренейского полуострова из-под власти мусульман), казалось, захлебнулась.

Активизация Реконкисты началась в 1210-1211гг., когда Альфонсо VIII начал колонизацию Ла-Манчи и произвёл глубокий рейд вглубь мусульманских земель. Новый альмохадский халиф Мухаммад ан-Насир (1199-1214) решил ответить на это крупной карательной кампанией. Он собрал большую армию и осадил крепость Сальватьерры (резиденцию духовно-рыцарского ордена Калатравы). Крепость была взята, а её защитники вырезаны, но их упорное сопротивление настолько затянуло кампанию, что халиф принял решение дальнейшие боевые действия отложить до следующего года. Образовавшейся передышкой Альфонсо Благородный воспользовался для того, чтобы всеми возможными способами укрепить свои силы. Он разослал послания о помощи ко всем правителям Пиренейского полуострова, а кроме того к римскому папе. В то время на престоле Ватикана восседал Иннокентий III (1198-1216) – один из самых могущественных пап в истории. Он приложил всё своё влияние для того, чтобы организовать крестовый поход против Альмохадов, пригрозив отлучением от церкви всякому правителю Пиренейского полуострова, который осмелиться проигнорировать этот призыв, а тем более напасть на Кастилию во время похода. В свою очередь халиф ан-Насир также провозгласил джихад против Кастилии, весть о котором привлекла много добровольцев и наёмников со всего исламского мира.

Точных данных о численности христианских сил нет, но согласно господствующей точке зрения Альфонсо Благородный сумел собрать армию в 50 тыс. пехотинцев (главным образом горожан-ополченцев), 2 тыс. рыцарей и 10 тыс. лёгкой и средней кавалерии. Для того чтобы ещё больше укрепить своё войско Альфонсо Благородный также "дал рыцарское звание тем, кто его не имел, но был его достоин". Кроме того к нему пришли подкрепления из Наварры, Арагона и Португалии, под руководством своих королей (правда, в конце концов, Альфонсо II Португальский не принял лично участие в походе, сославшись на свою тучность, мешавшую седеть в седле, за что кстати был отлучён папой римским). Лишь король Леона Альфонсо IX (1188-1230) – давний враг Альфонсо Благородного, уже находившийся тогда под отлучением, не убоялся угроз Иннокентия III и не только не послал свои войска на помощь Кастилии, но и запретил подданным присоединяться к крестовому походу, хотя и воздержался от нападения на соседа. Несмотря на этот запрет некоторые из его подданных всё же присоединились к армии Альфонсо Благородного, прежде всего это были рыцари ордена Сантьяго. Были рыцари и других орденов: Калатрава, Алькантара, тамплиеры и госпитальеры. Огромное количество (около 30 тыс.) крестоносцев пришло из Франции, большей частью с Юга. Учитывая всех союзников, Альфонсо VIII располагал армией в 100 тыс. человек, десятую часть которой составляли рыцари.

Новые союзники были не только подспорьем в грядущих боях, но и источником проблем: их надо было содержать за свой счёт, платить довольно высокое жалование, а самое главное поддерживать среди них высокий боевой дух и дисциплину. Источником почти всех проблем были крестоносцы, которые сразу по прибытию в Толедо (место сбора всех войск) начали еврейский погром, остановить который удалось лишь после того, как местные рыцари встали на защиту избиваемых. Стоило только начаться походу (это произошло 20 июня 1212 года), как крестоносцы стали жаловаться на непривычную для них жару и предлагать отменить кампанию. С большим трудом удалось отговорить их не покидать войско. В конце месяца разыгрались первые боевые действия: армия христиан осадила Калатраву – хорошо укреплённое поселение и первую резиденцию ордена Калатравы. Королю удалось уговорить защитников сдаться в обмен на сохранение их жизней. Добыча оказалась невелика и была разделена в основном среди кастильцев и арагонцев. Это стало причиной новых волнений и ропота недовольства среди французских крестоносцев, отправившихся в крестовый поход главным образом ради добычи и грабежа. В конце концов, через два дня после взятия города почти все они, за исключением жителей Нарбонии, покинули войско. Таким образом, у Альфонсо Благородного осталось около 70 тыс. бойцов.

Продолжая продвигаться на юг и захватывая встречающиеся на пути замки, в десятых числах июля кастильцы узнали о приближении врага. Средневековые источники приводят очень противоречивые и преувеличенные данные о численности войск Альмохадов: от 200 до 600 тыс. человек. Современные же военные историки обычно называют цифру от 120 до 150 тыс. человек (хотя некоторые доводят её до 200 тыс.). На военном совете командующими союзной армией было решено идти навстречу неприятелю, оставив позади непокорённую ещё крепость Сальватьерру. Однако вскоре оказалось, что мусульмане расположились в горной долине де Толоса, перекрыв своими отрядами все ведущие к ней перевалы. Перед командованием христиан стал вопрос: «что делать дальше?» Впереди хорошо укрепившийся и превосходящий числом враг, а сзади гарнизон неприступной крепости. Положение между двух огней. В этот момент об аудиенции у короля Альфонсо попросил местный пастух, который предложил провести войска к стану врага по неизвестным для мусульман тропам. Перейдя ночью 13-14 июля через горы, христиане совершенно неожиданно для мусульман раскинули лагерь в низине (навас) долины де Толосы. После горного перехода пастух исчез, а в стане христиан сразу же пошли слухи, что это был святой Исидор (современный покровитель Мадрида), решивший прийти им на помощь.

Первые два дня, 14-15 июля, между противниками происходили лишь мелкие стычки: обе стороны желали прощупать силы врага, прежде чем начать решающее сражение. Расстановка сил была явно в пользу мусульман, и халиф ан-Насир даже рассылал по городам вестников с сообщениями, что зажал в угол врага и неминуемо разгромит его. Бой начался на рассвете 16 июля фронтальной атакой кастильской пехоты. Боясь, что мавры (испанское название мусульман) как всегда попытаются обойти их силы с флангов и вызвать панику, христиане перемещали свою пехоту с кавалерией, чтобы хорошо вооружённые всадники внушали уверенность в слабо вооружённые отряды пехотинцев. Долгое время исход боя был не ясен: рукопашная схватка шла много часов без каких-либо результатов, когда, наконец, кастильская пехота дрогнула, и часть её начала отступать. В этой ситуации Альфонсо Благородный решился на отчаянный шаг: схватив знамя, он лично бросился в гущу сражения. Вслед за ним устремилась вся тяжёлая кавалерия, а затем и увлечённая её примером пехота. На этот раз дрогнули уже мавры: часть подразделений побежала, и в рядах мусульман образовались бреши. В эти бреши ринулись христианские рыцари, которые устремились напрямую к ставке халифа. Натиск оказался настолько силён, что король Наварры Санчо VII (1194-1234) смог прорубиться через гвардию халифа, каждый воин которой был скреплён с соседом цепью, чтобы сделать всякое отступление и прорыв строя невозможным.

Халиф ан-Насир в это время читавший Коран, тем самым как бы вручая ход битвы и себя самого в руки Аллаха, оставил своё благочестивое занятие и бросился в безоглядное бегство (он был настолько напуган, что вздохнул спокойно лишь через много дней, достигнув берегов Марокко). Следом за ним в бегство устремилась его свита, военачальники, а потом и вся кавалерия. Им не составило большого труда оторваться от преследования тяжёлой христианской конницы, а вот мавританскую пехоту ждала другая участь. Оставшись совсем без руководства и поддержки конницы, пехотинцы впали в панику, разбегались и стали лёгкой добычей для христианских мечей. Разные источники называют разное число убитых в тот день мусульман: 60, 100, 200 тыс. убитых (последняя цифра явно завышенная), но даже если взять за основу самую меньшую из названных цифр – потери всё равно внушительные. Сообщение о потерях христиан столь же противоречивы: источники называют цифры от 2 до 50 тыс. убитых. Добыча победителей была настолько богатой, что для её перевозки понадобилось 2 тысячи ослов. Среди неё, однако, не было сокровищ ан-Насира: осторожный халиф тайно выслал обоз с ними ещё ночью. После победы христианское войско продолжило поход, взяло несколько крепостей, города Баэсу и Убеду, но вынужденно было повернуть назад после того, как в его стане началась эпидемия.

Победа произвела большое впечатление и была встречена с огромной радостью в Европе и великим унынием в исламском мире. При этом по-настоящему большого успеха христианам первое время она не принесла. На то было много причин: в 1213-1214 годах умерли король Арагона Педро II (1196-1213), король Альфонсо VIII  и халиф ан-Насир, что вызвало в их странах политические неурядицы, а кроме того с 1213 года весь полуостров 10 лет страдал от неурожаев и голода. В этих условиях ни победителям, ни проигравшим было не до завоевательных войн. Однако время показало настоящее значение победы при Лас-Навас-де-Толоса. Поражение существенно подорвало силы Альмохадов и сделало явной их слабость, спровоцировав череду волнений и восстаний по всей их огромной державе. В таких условиях новые правители династии Альмохадов были заняты усмирением африканских владений, а позволив Андалусии выйти из-под их подчинения. Область распалась на множество мелких враждующих между собой государств. В таких условиях мусульманские земли стали лёгкой добычей христиан, которые стали одерживать одну крупную победу за другой: в 1236 году кастильцы взяли Кордову, в 1246 году – Севилью, в 1264 году – Кадис, Мурсию и Картахену. Арагон в 1238 году захватил Валенсию, а Португалия область Алгарве в 1249 году. Победа при Лас-Навас-де-Толоса стала крупнейшей битвой Реконкисты и её кульминацией, после неё борьба христиан и мусульман на Пиренейском полуострове окончательно повернулась в пользу первых. Покорение исламских земель с этого момента стало лишь делом времени.




Комментарии ( 0 )
Авторизуйтесь , чтобы добавить комментарий и участвовать в обсуждении.
Напиши оригинальный комментарий и получи приз!


Facebook Twitter Вконтакте Mail.ru LiveJournal Yandex
Что изображено на фото?

Где находится и чему посвящена композиция?

Выиграйте 50 баллов от
Культ-Турист.ру
Вы должны авторизироваться чтобы ответить на вопрос!
Календарь событий
 
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             






Опрос пользователей

В нашем приложении "Путеводители Культ-Турист" уже 26 стран, а каких стран лично вам не хватает?

Польша

Швеция

Украина

Хорватия

Словакия

Норвегия

Дания

Литва

Турция

Другой страны

Результаты
  © Все права защищены. 2009-2015 Cult-turist.ru - Туристический портал
Создание сайта - МираВеб
RSS