Cult-turist.ru
На главную Карта сайта Обратная связь
Cult-turist.ru

Поиск отелей

Дата заезда

calendar

Дата отъезда

calendar
Комментарии пользователей

Севилья

Исидор Севильский (San Isidoro de Sevilla), 560-636

В Испании весьма известна и почитаема так называемая Четвёрка святых из Картахены: Леандр (536-596/599), Исидор (560-636), Фульгенций (540/556-630) и Флорентина (550-633). Это были три родных брата и сестра. Название они своё получили за то, что их родители были родом из Картахены, но большую часть своих жизней святые провели в  Севильи и её окрестностях, где они пользуются большой популярностью. Фульгенций вошёл в историю как епископ маленького городка Эсиха, что возле Севильи, а Флорентина как монахиня, по легенде основавшая 40 женских монастырей. Однако наиболее известные и оставившие самый значительный след в истории были святые Леандр  и Исидор.

Родом они были из знатной семьи. Отца звали Северианом, он происходил из древнего римского рода и был дуксом, то есть военным комендантом, Нового Карфагена (современной Картахены). Имя матери было Теодора, она происходили из знатного остготского рода и, по версии ряда историков, приходилась родственницей правившей тогда вестготской королевской фамилии  (остготы и вестготы это два родственных древнегерманских народа, первые в то время правили Италии, а вторые в Испании). Брак это был сам по себе необычен. Дело в том, что римляне и готы сторонились друг друга по причине разницы в вере и крайне редко вступали в смешанные браки. Римляне придерживались ортодоксального христианства никейского вероисповедания, из которого в 11 веке позже образовались православная и католическая церкви, а готы арианства ереси, которая не признавала Христа равного Богу-Отцу, а лишь только высшим его творением. В 554 году на территорию Испании вторглись византийские войска, оккупировавшие среди прочих городов и Новый Карфаген, и Севериан со всей семьёй вынужден был бежать в Севилью (в то время она звалась Хиспалис). Вскоре после этого он и его жена скончались.

Обязанности старшего в семье и воспитателя меньших братьев и сестры взял на себя Леандр. Ещё в раннем возрасте он проявил большой интерес к богословию и дар проповедника. По легенде ещё в юном возрасте он сумел убедить свою мать креститься в ортодоксальную христианскую веру, а позже видимо именно его духовное влияние определило, что всего его братья и сестра избрали карьеру священнослужителей. Как только они немного подросли, Леандр сам стал монахом-бенедиктинцем. Духовное благочестие и знатное происхождение позволили Леандру стать архиепископом Севильи в 578 (579) году. В то время в Испании этот сан даровал не только высшую духовную власть в городе и его окрестностях, но и огромное влияние: фактически архиепископ был самым могущественным человеком города. Свою энергию он направил на создание севильской церковной школы, которая быстро стала одной из самых значительных школ богословия в стране, а также на обращение в ортодоксальную веру вестготской знати. В 579 году ему даже удалось крестить вестготского принца Герменегильда сына и наследника короля Леовигильда (568-586). (По всей  видимости, ему в этом помогли родственные связи с королевским домом). В то время как король всеми силами ратовал за объединение страны под знаменем арианства и против распространения ортодоксального христианства, этот шаг был равен прямому восстанию.

Понимая, что своими силами ему не выстоять против отца, Герменегильд решил заручиться поддержкой византийцев, и с этой целью послал Леандра с дипломатической миссией в Константинополь. В Константинополе он пробыл с 579 по 582 гг., и его миссию нельзя назвать успешной. В ответ на значительные территориальные уступки византийцы ограничились лишь символической поддержкой принца-единоверца. Однако здесь Леандр познакомился и подружился с будущим папой римским Григорием Великим (590-604). Долгие дружеские беседы с Леандром вдохновили Григория на написание своего первого богословского труда «Морали на книгу Иова». Эта книга положила начало католической традиции толкования Священного Писания и стала образцом для подражания на многие века. Вернувшись в Испанию, Леандр нашёл Герменегильда разгромленным, а сам был отправлен в ссылку под присмотр короля в Толедо. Однако и здесь архиепископ сумел использовать сложившееся положение на себе пользу: когда король Леовигильд умер, Леандр завоевал доверия нового короля Рекареда I (586-601) (здесь опять таки, сыграли свою роль родственные узы) и стал его духовником, а вскоре и вовсе крестил его в ортодоксальную веру (587).

В 589 году по вдохновению Леандра король собрал в Толедо Третий церковный собор, на котором официально было провозглашено крещение всех вестготов в ортодоксальное христианство. Трудно переоценить масштаб этого шага. Во-первых, это решение положило конец полуторавековому противостоянию римлян и вестготов, стало начало их сближения. Во-вторых, желая убедить ариан в равенстве Бога-Отца и Бога-Сына, Леандр внёс в текст соборного заключения догмат о фиолокве, согласно которому Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына. Таким образом, испанская церковь стала первой церковью, которая признала догмат о филиокве. Позднее он распространился в другие западно-христианские церкви, чтобы стать главным догматическим расхождением с восточно-христианскими церквями. В 11 веке это послужило идеологическим обоснованием разделения христианской церкви на православную и католическую. В-третьих, собор укрепил положение церкви в государстве, вестготские короли стали постоянно советоваться с ними. Сам Леандр позднее не раз пользовал полученным высоким положением для влияния дела в стране, в частности по его наущению в Испании были введены первые законы против евреев. Но основное своё влияние Леандр сосредоточил на том, чтобы просвещать население и строить новые церковные школы.

Когда в 599 году Леандр умер, вместо него кафедру архиепископа Севильи занял его брат Исидор, который видимо уже при жизни замещал часто отсутствующего брата. Как и старший брат, он пользовал в государстве большим влиянием в государственных делах. В частности на Четвёртом церковном соборе в Толедо (633), которым он председательствовал, было принято решение о единстве церкви и королевской власти, превратив епископов в высших государственных сановников. Хотя в своих богословских трудах он нещадно критиковал иудаизм, но в отличие от Леандра Исидор употребил своё влияние на то, чтобы вестготские короли проводили к евреям политику терпимости. Впоследствии это привлекло огромного количества евреев в королевство, и стало причиной того, что до конца 15 начала 16 века на территории Испании проживала, пожалуй, самая большая в Европе еврейская диаспора. Этот деятельный народ, славившийся своими купцами и ремесленниками, поспособствовал подъёму экономики страны. В то время церковь каждого отдельного королевства и даже области имел собственный обряд богослужения. Исидором было систематизирован и оформлен в окончательную форму обряд, который позднее будет назван мосарабским и которым пользовались в Испании до 1080 года.

Однако главную свою деятельность Исидор сосредоточил на области сохранения и преумножения знаний. Скупая и любыми другими способами приобретая книги, он сумел создать внушительную по тем временам библиотеку, благодаря чему прослыл самым образованным человек в королевстве. Исидор был последним знатоком классической античной философии: его труды пестрят цитатами и отсылками к философам, о которых не сохранилось более никаких других упоминаний. Его старания организовывались новые церковные школы, а сам он лично преподавал в севильской богословской школе. Его настояниями для образования испанских священников стало обязательно изучение не только латыни, но также греческого и иврита, которые были нужны для хорошего понимания богословских книг. Стараниями Исидора Севилья превратилась в форпост просвещения, в то время как в остальной части Европы господствовал упадок наук и образования. Исидор не только собирал книги, но сам писал их. После него остались труды по естествознанию, богословию, истории. Написанная им «Книга канонов» и сейчас имеет огромное значение для изучения церковной истории, а «История королей готских, вандальских и свевов» для изучения истории Испании периода варварских нашествий.

Но, пожалуй, самым большим достижением Исидора стала написанная в 627-630 гг. «Этимология» свод всех знаний, сохранившихся с античности. Почти на 10 веков книга приобрела фантастическую популярность (от неё сохранилось более тысячи списков), так как для средневековой Европы стала настоящей энциклопедий всех наук, а Исидор считался отцом средневековой энциклопедистики. Конечно, эта книга страдает всеми недостатками своего времени: бессистемность изложения, некритичность к источникам, компилятивный характер, но в этом же и её достоинство: она в почти не тронутом виде сохранила большие выдержки античных мыслителей и учёных. До 12 века «Этимология» была главным источником знаний по учению Аристотеля, на котором строилась вся средневековая философия схоластика. Даже в период Ренессанса, когда начала формироваться современная наука, «Этимологии» Исидора Севильского была одной из самых издаваемых книг. В 1722 году Исидор был признан последним из 10 отцов католической церкви, а в 1998 году по инициативе папы Иоанна Павла II 4 апреля, день смерти святого, был объявлен Днём Интернета. И хотя пока официально католическая церковь не объявила святого патрона Интернета, но многими верующими таковым считается Исидор Севильский.

Святые Леандр и Исидор Севильские оказали огромное влияние на ход политической и культурной истории Испании и всей Европы в целом. Своеобразным признанием этих заслуг можно считать тот факт, что православная церковь почитает троих из Четвёрки святых из Картахены (в этом нет ничего удивительно, ведь на момент их смерти она была единой с римской), а самого знаменитого Исидора Севильского нет. Возможно дело в том, что именно его роль в становлении римско-католической церкви и всей западноевропейской цивилизации выше всего среди этой четвёрки.




Комментарии ( 0 )
Авторизуйтесь , чтобы добавить комментарий и участвовать в обсуждении.
Напиши оригинальный комментарий и получи приз!


Facebook Twitter Вконтакте Mail.ru LiveJournal Yandex
Что изображено на фото?

Где находится и чему посвящена композиция?

Выиграйте 50 баллов от
Культ-Турист.ру
Вы должны авторизироваться чтобы ответить на вопрос!
Календарь событий
 
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             






Опрос пользователей

В нашем приложении "Путеводители Культ-Турист" уже 26 стран, а каких стран лично вам не хватает?

Польша

Швеция

Украина

Хорватия

Словакия

Норвегия

Дания

Литва

Турция

Другой страны

Результаты
  © Все права защищены. 2009-2015 Cult-turist.ru - Туристический портал
Создание сайта - МираВеб
RSS