Cult-turist.ru
На главную Карта сайта Обратная связь
Cult-turist.ru

Поиск отелей

Дата заезда

calendar

Дата отъезда

calendar
Комментарии пользователей

Аоста

Ансельм Кентерберийский (Sant'Anselmo d'Aosta; Anselmo di Canterbury), 1033 – 1109

Долину Аосты трудно назвать колыбелью знаменитостей. Не так уж много уроженцев этого региона добились известности в Италии или за рубежом. Самым знаменитым среди появившихся на свет в Аосте, без сомнения, следует считать Ансельма Кентерберийского, видного богослова и отца католической церкви. Родившись в северной Италии, он был деятелем Бенедиктинского монашеского ордена во Франции, а под конец жизни стал архиепископом Кентерберийским, главой английской церкви. Ансельм получил известность как известный теолог и один из основоположников схоластики; прославленный флорентийский поэт Данте Алигьери в «Божественной комедии» поместил мудреца во второй «круг» четвёртого «неба» рая.

Святой Ансельм

Ансельм родился в Аосте (или близ Аосты) в 1033 году, в богатой семье. Отец будущего учёного Гундульф происходил из знатной ломбардской семьи и обладал обширными земельными владениями в Бургундском королевстве, к которому в те годы относилась Аоста. Мать, Эрменберга Женевская, была строгой и добродетельной женщиной, она приходилась родственницей графам Савойским.

В 1056 году Ансельм покинул отчий дом и отправился во Францию. Получив богословское образование, он стал монахом Бекского монастыря в Нормандии. Молодого человека взял под своё покровительство приор этого монастыря, ломбардец Ланфранк, земляк отца Ансельма. Иметь такого покровителя было очень важно, потому что Ланфранк был доверенным лицом Вильгельма, герцога Нормандского. В 1066 году Вильгельм Нормандский завоевал Англию, после чего Ланфранк стал архиепископом Кентерберийским, главой английской церкви. А Ансельм, в свою очередь, был назначен приором, а затем и аббатом Бекского монастыря. Ланфранк Ломбардский считал Ансельма своим лучшим учеником, и объявил его преемником на кафедре Кентерберийского архиепископа. Умер Ланфранк в 1089 году.

После смерти Ланфранка у Ансельма возник конфликт с новым королём Англии, сыном Вильгельма Завоевателя, Вильгельмом II Рыжим. Тот решил оставить пост архиепископа Кентерберийского вакантным, потому что таким образом он получал право пользоваться доходами, собираемыми с церковных земель в Англии. Новый король также лично хотел назначать епископов и священников («право инвеституры»), и не желал признавать авторитет римского папы. Безусловно, Ансельм не хотел делиться с королевской властью своими полномочиями. Кроме того, он постоянно обрушивался с критикой на расточительность и безнравственную жизнь английского королевского двора. В особенности не нравились суровому отцу церкви гомосексуальные связи Вильгельма II.

В 1093 году, когда Вильгельм II заболел и находился при смерти, ему пришлось дать согласие на избрание Ансельма архиепископом Кентерберийским. Позже Вильгельм II признал папу римского Урбана II. Однако конфликт за инвеституру разрешить не удалось. В 1097 году Ансельм Кентерберийский покинул Англию и отправился в Рим. Несмотря на авторитет Ансельма в Европе, ему не удалось найти поддержку в папской курии. Лишь после смерти Вильгельма II в 1100 году прелат вернулся в Англию. Нелёгкие отношения с новым королём Англии Генрихом I, младшим братом предыдущего, были урегулированы после заключения соглашения в 1107 году, в котором прописывался порядок получения священником инвеституры от короля, при этом между королевской властью и церковью был достигнут компромисс. Спустя два года Ансельм Кентерберийский скончался. Конфликт между королём и архиепископом Кентерберийским снова разгорится шесть десятилетий спустя, когда антагонистами станут двое непримиримых – Генрих II Плантагенет и Томас Беккет.

Ансельм Кентерберийский стал известен как один из основателей схоластики – средневековой католической философии. В своих суждениях он выводит из веры основы рационального знания. В трактате «Прослогион» (1077–1078) он доказывает существование Бога такими доводами:

 Всё стремится к Благу — но Бог и есть Абсолютное Благо

 Всё ограничено и имеет некий верхний предел. Это и есть Бог.

 Бытие целое по какой-то причине. Это и есть Бог.

 Бог есть совершенство,

то есть выводит бытие Бога из самого понятия Бога. Такой доказательный метод получил наименование онтологического метода.




Комментарии ( 0 )
Авторизуйтесь , чтобы добавить комментарий и участвовать в обсуждении.
Напиши оригинальный комментарий и получи приз!



en.wikipedia.org/wiki/Anselm_of_Canterbury
Facebook Twitter Вконтакте Mail.ru LiveJournal Yandex
Что изображено на фото?

Где находится и чему посвящена композиция?

Выиграйте 50 баллов от
Культ-Турист.ру
Вы должны авторизироваться чтобы ответить на вопрос!
Календарь событий
 
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             






Опрос пользователей

В нашем приложении "Путеводители Культ-Турист" уже 26 стран, а каких стран лично вам не хватает?

Польша

Швеция

Украина

Хорватия

Словакия

Норвегия

Дания

Литва

Турция

Другой страны

Результаты
  © Все права защищены. 2009-2015 Cult-turist.ru - Туристический портал
Создание сайта - МираВеб
RSS