Cult-turist.ru
На главную Карта сайта Обратная связь
Cult-turist.ru

Поиск отелей

Дата заезда

calendar

Дата отъезда

calendar
Комментарии пользователей

Париж

Общие сведения

Вольтер, Франсуа-Мари Аруэ (Voltaire, François Marie Arouet), 1694-1778

Один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века, поэт, романист, сатирик, историк, публицист и драматург Франсуа-Мари Аруэ родился в Париже 21 ноября 1694 года. Предки Вольтера происходили из маленькой деревни Сен-Луп (Saint-Loup) на севере Пуату, где в XV-ом и XVI-ом веке они были кожевниками. Дед Вольтера в 1625 году покинул провинцию и устроился в Париже, где открыл магазинчик по торговле сукном и шёлком. Затем он женился на дочери богатого торговца сукном и обогатился настолько, что смог купить в 1675 году для своего сына Франсуа Аруэ, отца Вольтера, должность нотариуса в Париже, что давало право на получение титула дворянства мантии. Он, в свою очередь, ещё больше увеличил семейное состояние, женившись на дочери секретаря уголовного суда в парижском Парламенте (суде). В 1696 году он продал свою должность нотариуса, чтобы приобрести должность советника короля, получателя налогов с пряностей в Счётной палате (la Cour des comptes). Когда Вольтеру было 7 лет, он потерял свою мать. У него была сестра Мария (ум. 15 октября 1726 года) и старший брат Арман (1685 – 1745), работавший адвокатом Парламента. После его смерти Вольтер унаследовал его имущество (брат умер холостым).

Вольтер 6 лет учился в иезуитском коллеже Людовика Великого в Париже. Там он изучал латинский и греческий языки, риторику, принимал участие в занимавших большое место в жизни учеников колледжа словесных поединках, защитительных речах, конкурсах стихосложения и театральных постановках. После окончания колледжа в 1711 году отец Вольтера, желавший, чтобы сын стал советником Парламента, устроил его в правовую школу изучать законы. Но Вольтер тогда гораздо больше интересовался поэзией и драмами, вращался в кругу вольнодумцев-аристократов, объединившихся вокруг главы Ордена мальтийских рыцарей (т. н. "Общество Тампля") герцога Вандома. В этом обществе он выступал в качестве поэта, развлекавшего аристократов лёгкими стишками.

Чтобы отвадить его от этой компании отец послал его работать клерком одной нотариальной конторы в город Кан в Нормандии, затем устроил его секретарём маркиза де Шатонёф (Pierre Antoine de Castagnères, marquis de Châteauneuf), назначенного послом в Гааге. Но из-за шумных отношений с одной девушкой ему пришлось бежать из Нидерландов и вернуться в Париж. Взбешенный отец хотел было послать его в Америку, но в итоге устроил его на учёбу к одному парижскому судье.

В этот период Вольтер стал сочинять сатирические стихи, в том числе метившие в адрес регента королевства герцога Филиппа II Орлеанского и его дочери, за что 16 мая 1717 года на 11 месяцев был заключён в Бастилию.

После выхода из тюрьмы на сцене "Комеди Франсез" была поставлена его трагедия Эдип ("Oedipe", 1718), имевшая большой успех у публики. Её автора тогда стали сравнивать с известными драматургами Софоклом, Корнелием и Расином. В том же году он впервые выступил под псевдонимом "де Вольтер". Крупная эпическая поэма "Генриада" ("Henriade", 1723) упрочила его репутацию искусного рассказчика и вместе с тем борца за идею. Посвященная эпохе Религиозных войн XVI века и её главному герою – королю Генриху IV, поэма осуждала религиозный фанатизм королей-деспотов и прославляла монарха, сделавшего веротерпимость лозунгом своего правления.

В начале 1726 года у Вольтера произошёл ряд стычек с отпрыском одного из самых родовитых семейств Франции – шевалье де Роан-Шабо (Rohan-Chabot), позволившим себе публично насмехаться над его попыткой скрыть под псевдонимом свое недворянское происхождение. Дерзкий ответ ("Сударь, моё имя ждет слава, а ваше – забвение!") дорого обошёлся Вольтеру: перенесенные от лакеев шевалье побои и последующие унижения дали ему почувствовать на собственном опыте, что такое социальная несправедливость. Вооружившись пистолетами, он пытался отомстить обидчику, но был арестован и брошен в Бастилию.

Это случилось 17 апреля 1726 года. Через две недели его выпустили с условием отъезда за границу. Так, в мае 1726 года он уехал в Англию, где прожил три года. Там он изучал различные стороны английской жизни, её политический строй, науку, философию и литературу. Особенно его поразили увиденные им пьесы Шекспира. Пребывание в Англии укрепило приверженность Вольтера веротерпимости и политической свободе. Свои либеральные взгляды он изложил в "Философских письмах", вышедших в 1733 на английском, а в 1734 году на французском языках. "Письма" идеализировали английские порядки и в самом мрачном свете рисовали состояние общественных институтов Франции. В итоге в 1734 году эта книга была сожжена по приговору Парижского парламента.

Осенью 1728 года Вольтеру разрешили возвратиться во Францию с условием держался подальше от столицы. Поэтому в последующие 20 лет он жил у своей любовницы маркизы мадам дю Шатле в её замке Сире в Лотарингии. Эта дама увлекалась науками, особенно математикой, и под её влиянием Вольтер начал интересоваться физикой Ньютона и вообще естественными науками. Годы, проведенные в Сире, оказались весьма плодотворными для Вольтера: он написал там трагедии "Альзира" (1736) и "Магомет" (1742), "Трактат о метафизике" (1734) и "Основы философии Ньютона" (1738), а также большую часть исторического труда "Век Людовика XIV" (1751). В этот период Вольтер укрепился в неприятии традиционной христианской картины мира, усилилась критическая направленность его ума, он стал искать рациональное объяснение социальных и природных явлений. В целом, эти годы стали решающим периодом в карьере Вольтера как мыслителя и писателя. В 1745 году он стал королевским историографом, а через год был избран во Французскую Академию. Ещё с 1736 года началась дружеская переписка Вольтера с прусским кронпринцем Фридрихом, будущим королём Фридрихом II Великим; в последующее десятилетие они несколько раз встречались. После смерти мадам дю Шатле в сентябре 1749 года ни что уже не удерживало его во Франции, и Вольтер, наконец, принял приглашение прусского "короля-философа" обосноваться при его дворе, где уже было немало французских литераторов и учёных.

Прибыв в июле 1750 года в Потсдам, Вольтер получил хорошо оплачиваемую должность королевского камергера, и в целом с ним при дворе прусского монарха обращались как с высокопоставленным гостем. Первоначально его общение с Фридрихом внушало только энтузиазм. При его дворе не было зарегламентированного ритуала и формальностей, характерных для французского двора, не было и настороженности к неординарным идеям. Но очень скоро проявилась несовместимость их характеров: Вольтер был тщеславен, а Фридрих был человеком резким и деспотичным. Вольтеру быстро надоела обязанность править писания Фридриха на французском языке в стихах и прозе. У короля вызвали резкое недовольство его неблаговидные денежные спекуляции. К тому же у Вольтера начались конфликты и склоки с другими придворными, особенно с французским математиком и натурфилософом Пьером-Луи Моро де Мопертюи (Pierre-Louis Moreau de Maupertuis), поставленным Фридрихом во главе его королевской Академии. В ситуации ухудшения отношений с Фридрихом Вольтеру в 1753 году удалось получить отставку и вырваться, как он говорил, "из львиных когтей".

После отъезда из Потсдама Вольтер на некоторое время задержался во Франкфурте-на-Майне, где был арестован по обвинению в том, что он вывез с собой лирическую рукопись Фридриха. Затем, после недолгого пребывания при маленьких немецких дворах в Касселе, Майнце и Маннгейме, Вольтер некоторое время напрасно ждал в эльзасских городах Страсбурге и Кольмаре разрешения от французских властей вернуться в Париж, где он рассчитывал устроиться при версальском дворе.

Получив отказ, в декабре 1754 года Вольтер переехал в Швейцарию, где купил небольшое имение около Женевы, названное им "Делис" ("Отрада"). Здесь он начал сотрудничать в "Энциклопедии наук и ремёсел" Дидро и д’Аламбера. Первые его статьи появились в 1755 в 5-м томе: "Дух","Красноречие", "Изящество". Уже к 1756 году из-под его пера вышла дюжина энциклопедических статей, отличавшихся большой смелостью. Так, в статье "История" (1756) он выразил сомнение в достоверности многих исторических сказаний, в т. ч. преданий о чудесах, а в статье "Идол, идолопоклонник, идолопоклонство" (1757) утверждал, что христиане в сущности ничуть не меньшие идолопоклонники, чем язычники.

В 1758 – 1759 гг. Вольтер купил ещё два имения, находившиеся недалеко от границы с Францией: средневековый замок Торне и другой, более современный, – замок Ферне. Эти его владения стали своего рода "удельным княжеством", которым он правил как просвещенный государь. Там в последующие 20 лет Вольтер активно занимался не только творчеством, но также и хозяйственной деятельностью. Так, в своих поместьях он устроил часовые мастерские, гончарное и ткацкое производство, производил опыты с выведением новых пород скота и лошадей, испытывал разные усовершенствования в земледелии, организовал для крестьян работы в зимний период. К этому времени Вольтер стал достаточно богатым человеком, чтобы позволить себе роскошный образ жизни. Его состояние пополнялось из разных источников: пенсионы от знатных особ, наследство отца, гонорары за издание и переиздание сочинений, доходы от продажи принадлежавших ему должностей, от финансовых спекуляций и от хозяйственной деятельности. В 1776 году годовой доход Вольтера составил двести тысяч ливров, что превращало его в одного из богатейших людей того времени.

Но всё же главным для него оставалось литературное творчество, в котором он выступал за религиозную и политическую свободу, в котором обличались войны и гонения. В этот период Вольтер становится своего рода символом французского Просвещения, в котором воплотились такие его черты, как оптимистическое убеждение в безграничных возможностях разума и его грядущем торжестве, борьба против сословного неравенства и остатков крепостничества, воинствующий антиклерикализм. Против фанатизма и нетерпимости католической церкви был направлен знаменитый призыв Вольтера: "Раздавите гадину!". Противник феодальных порядков, Вольтер в тоже время считал неизбежным социальное неравенство, выступал против демократических уравнительных теорий, которые он называл "философией оборванцев", а религию считал необходимой уздой для народа. В этой связи он заявлял: "Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать". С умеренностью социальной позиции Вольтера были связаны его утопические надежды на "философа на троне", который своей властью осуществит необходимые общественные преобразования. Поэтому Вольтер вёл обширную переписку с такими "просвещёнными" монархами, как российская императрица Екатерина II, прусский король Фридрих II Великий, возобновивший с ним переписку, шведский король Густав III, польский король Станислав Август Понятовский, датский король Христиан VII. Поместье Вольтера в Ферне стало местом паломничества просвещённо настроенной интеллигенции со всей Европы. В 1777 году там инкогнито его посетил ещё один "просвещённый" монарх – австрийский император Иосиф II.

В свои уже преклонные годы он продолжал отправлять сотни писем, выпускать множество литературных, публицистических, философских и исторических сочинений, одним из которых являлась "История Российской империи при Петре Великом" (1759 – 1763). Написанная по заказу российского правительства, "История" прославляла царя-реформатора, резко порвавшего с варварством. Среди других плодов его творчества того периода – философские повести "Кандид" (1759) и "Простодушный" (1767), "Трактат о веротерпимости" (1763), "Опыт о всеобщей истории и нравах и духе народа" (1756 – 1769), "Карманный философский словарь" (1764), "Вопросы об "Энциклопедии" (1770 – 1772). Большую известность в 1760 – 1770 годы Вольтеру принесло его участие в защите жертв религиозных и политических преследований.

В 1774 году короля Людовика XV сменил Людовик XVI, а в феврале 1778 года Вольтера уговорили вернуться в Париж, где ему была устроена восторженная встреча. В этот период, окруженный всеобщим поклонением, он энергично занимался одним делом за другим: присутствовал в "Комеди Франсез" на представлении своей последней трагедии Ирэн ("Irène"), активно работал над новой трагедией "Агафокл", встречался с американским просветителем Бенджамином Франклином, четырежды побывал на заседаниях Французской Академии и тогда же приступил к переработке академического словаря, на заседании 7 апреля в присутствии 250 масон был принят в Парижскую масонскую ложу "Девять сестёр" ("Les Neuf Sœurs"), незадолго перед своей кончиной выступил за отмену королевского смертного приговора генералу Томасу Лалли-Толлендалю и т. д.

Вся эта его бурная деятельность происходила на фоне всё усиливавшихся сильных болей, заставлявших его принимать большие дозы опия. В мае врачи диагностировали у него рак предстательной железы. Вольтер умер 30 мая 1778 года в возрасте 83 лет. Поскольку парижский архиепископ отказал останкам Вольтера в христианском погребении, они были тайно вывезены его племянником из Парижа и захоронены в Шампани в аббатстве Сельер (Sellières). В 1791 году революционный Конвент постановил перенести их в Пантеон и переименовать "Набережную Театинцев" в "Набережную имени Вольтера". Перенос его останков в Пантеон 11 июля 1791 года превратился в грандиозную революционную демонстрацию. Там они покоятся и поныне.




Комментарии ( 0 )
Авторизуйтесь , чтобы добавить комментарий и участвовать в обсуждении.
Напиши оригинальный комментарий и получи приз!



ru.wikipedia.org/wiki/Вольтер
fr.wikipedia.org/wiki/Voltaire
de.wikipedia.org/wiki/Voltaire
en.wikipedia.org/wiki/Voltaire
www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Voltaire/149270
Facebook Twitter Вконтакте Mail.ru LiveJournal Yandex
Что изображено на фото?

Где находится и чему посвящена композиция?

Выиграйте 50 баллов от
Культ-Турист.ру
Вы должны авторизироваться чтобы ответить на вопрос!
Календарь событий
 
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             






Опрос пользователей

В нашем приложении "Путеводители Культ-Турист" уже 26 стран, а каких стран лично вам не хватает?

Польша

Швеция

Украина

Хорватия

Словакия

Норвегия

Дания

Литва

Турция

Другой страны

Результаты
  © Все права защищены. 2009-2015 Cult-turist.ru - Туристический портал
Создание сайта - МираВеб
RSS