Cult-turist.ru
На главную Карта сайта Обратная связь
Cult-turist.ru

Поиск отелей

Дата заезда

calendar

Дата отъезда

calendar
Комментарии пользователей

Ла-Рошель

События

Ла-Рошельское исповедание

История Ла-Рошели тесно переплелась с судьбой гугенотов, французских протестантов, сделавших город своей цитаделью.

Этимология слова «гугеноты» не совсем ясна. Наиболее распространенной является трактовка, согласно которой это слово происходит от немецкого «Eidgenossen», употреблявшегося сначала в Швейцарии и в переводе обозначавшее «члены конфедерации». Кроме того, нередко указывается на возможное влияние имени Гуго Безансона, одного из первых швейцарских протестантов, выступавшего за союз между общинами кантонов.

Начиная с 17 века название «гугеноты» во Франции было вытеснено названием «религионеры» («religionnaires»), образованным от определения, которым в официальных королевских документах наделялся протестантизм: «религия, претендующая на то, что она реформирована».

Появлению протестантизма во Франции предшествовало распространение движения гуманистов, объединившего наиболее ярких европейских интеллектуалов эпохи Возрождения. Во Франции кружок гуманистов был создан при дворе королевы Маргариты Наваррской и руководил им Лефевр д’Этапль. Он перевел Библию на французский язык, сделав священные тексты более доступными для простых верующих (ранее библейский текст читался только на латыни – языке, которым владели лишь клирики и незначительная высокообразованная часть мирян). Кроме того, Лефевр выдвинул тезис, характерный впоследствии для протестантизма, согласно которому единственным источником веры должно являться Священное Писание, тогда как сочинения Отцов церкви не могут считаться равными ему.

Непосредственное возникновение протестантизма во Франции тесно связано с деятельностью Жана Кальвина. Уроженец Пикардии, он в 1532 году обратился в протестантизм и, непродолжительное время спустя, превратился в одного из самых страстных его проповедников. Обладая теологическим образованием, Кальвин облек свои убеждения в стройную религиозную доктрину, положив начало новому течению, впоследствии названному по имени своего основателя «кальвинизм». В середине 30-х годов во Франции начались гонения на распространителей протестантизма, и Кальвин вынужден был бежать в Швейцарию, где в конечном итоге и обосновался. Однако связи с родной страной не терял.

Несмотря на преследования, которым подвергались во Франции сторонники протестантизма, к концу 50-х годов 16 века в стране уже существовало более десятка хорошо организованных гугенотских общин, а самих протестантов, по некоторым оценкам насчитывалось до 400 тысяч. Назрела явная необходимость в создании общефранцузской организации, которая объединила бы приверженцев реформаторского учения.

С 25 по 28 мая 1559 года в Париже состоялся первый Синод Реформатской церкви Франции, собравшийся для выработки единого церковного регламента и принятия общего символа веры. Председателем на нем стал пастор парижской гугенотской общины Франсуа Морель, ученик и друг Кальвина. На Синоде присутствовали представители 11 французских протестантских общин. Сам Кальвин, хотя и не принимал непосредственного участия в проходившем собрании, прислал Морелю письмо и текст Галликанского исповедания, который предлагал принять в качестве общего для всех французских протестантов символа веры. Это предложение было принято после того, как текст подвергся небольшой правке: первые две статьи были расширены до шести. В результате утвержденный символ веры состоял из 40 статей.

В 1560 году текст Галликанского исповедания был представлен королю Франциску II. Документ сопровождался прошением о прекращении гонений на французских протестантов. Впоследствии Галликанское исповедание также представлялось Карлу IX, сменившему Франциска на королевском престоле.

В 1571 году в Ла-Рошели состоялся седьмой гугенотский Синод, на котором помимо руководителей протестантских общин присутствовали представители влиятельнейших семейств Франции, обратившиеся в протестантизм. В частности, на собрание приехала королева Наваррская, Жанна д’Альбре, вместе со своим сыном Генрихом Наваррским (будущим королем Франции Генрихом IV), принц Конде и адмирал Колиньи. Присутствующие в очередной раз заслушали текст Галликанского исповедания, после чего оно было подписано всеми собравшимися в трех экземплярах: для Ла-Рошели, Женевы и Берна. Поскольку прошедший Синод был чрезвычайно значим (вследствие солидности присутствовавших на нем фигур), Галликанское исповедание с тех пор стало называться Ла-Рошельским.

Документ содержал в себе все положения, характерные для учения Жана Кальвина, что неудивительно, поскольку, как уже отмечалось выше, он и являлся главным разработчиком текста.

[01]  02  



Комментарии ( 0 )
Авторизуйтесь , чтобы добавить комментарий и участвовать в обсуждении.
Напиши оригинальный комментарий и получи приз!


Facebook Twitter Вконтакте Mail.ru LiveJournal Yandex
Что изображено на фото?

Где находится и чему посвящена композиция?

Выиграйте 50 баллов от
Культ-Турист.ру
Вы должны авторизироваться чтобы ответить на вопрос!
Календарь событий
 
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             






Опрос пользователей

В нашем приложении "Путеводители Культ-Турист" уже 26 стран, а каких стран лично вам не хватает?

Польша

Швеция

Украина

Хорватия

Словакия

Норвегия

Дания

Литва

Турция

Другой страны

Результаты
  © Все права защищены. 2009-2015 Cult-turist.ru - Туристический портал
Создание сайта - МираВеб
RSS