Cult-turist.ru
На главную Карта сайта Обратная связь
Cult-turist.ru
Достопримечательности Франции, Парижа, Эйфелева башня, Пантеон

Поиск отелей

Дата заезда

calendar

Дата отъезда

calendar
Комментарии пользователей

Альби

Кухня и традиции
Альби

История Альби

Существует несколько гипотез, объясняющих этимологию названия города. Согласно первой, «Альби» происходит от префикса «alp», обозначавшего «обрывистое место» или «укрепленное сооружение». Другая гипотеза связывает название города с именем одного знатного римлянина, Альбиуса, жившего здесь в тот период, когда Альби принадлежал Риму. Третья утверждает, что название города берет начало в латинском слове «alba», в переводе означающего «белый», что связано с известковыми скалами, окружавшими Альби.

Город был основан во второй половине 4 века до нашей эры галльским племенем рутенов и первоначально представлял собой небольшую деревушку. В 120 году до нашей эры римляне завоевали регион, что, впрочем не сильно сказалось на Альби: несмотря на то, что он имел удачное расположение и служил портом судам, проходившим по реке Тарн, город не вызвал большого интереса со стороны новых владельцев и продолжал оставаться небольшим почти сугубо галльским поселением. Основу городской экономики составляло сельскохозяйственное производство, хотя порт позволял дополнять его торговлей.

В 4 веке в Альби и на сопредельных территориях начало распространяться христианство. В 405 году сюда был назначен первый епископ, Диоген.

В 418 году регион был завоеван вестготами, но уже в 507 году они были разбиты франками, после чего Альби вошел в состав франкского государства.

Период варварских нашествий и постоянной угрозы завоевания не лучшим образом сказался на городе: он уменьшился в размерах, обезлюдил и скрылся за толстыми стенами. Горожане жили в постоянном страхе новых нападений. Однако и вхождение в состав королевства франков не принесло Альби спокойствия вследствие постоянных междоусобиц, которые то и дело вспыхивали между представителями династии Меровингов.

В 9 веке было образовано графство Альби. Первоначально оно принадлежало к франкскому королевству, но в 918 году наследница этих земель, графиня Гарсенда, вышла замуж за графа Тулузы, Эда, в результате чего Альби был присоединен к владениям последнего.

В 40-е годы 10 века графство Альби было преобразовано в виконтство, а с середины 11 века во главе него стало влиятельное семейство Тренкавель, постепенно сосредоточившее в своих руках власть не только над Альби, но также над Нимом, Безье и Каркассоном.

Надо сказать, что виконт был не единственным сеньором города. Не меньшей властью над Альби обладал и епископ, под управлением которого находились все городские приходы, кафедральный собор, а также функционировавшие при них школы.

В 1040 году через реку Тарн, на которой располагался Альби, был построен мост. Это привело к расширению городского пространства, распространившегося теперь и на правый берег Тарна. Непродолжительное время спустя здесь появилось сразу три новых квартала: Виган (Vigan), Вердусс (Verdusse) и Кастельно (Castelnau). В экономическом плане строительство моста обернулось для города множеством преимуществ: помимо того, что оно облегчило транзит товаров через Тарн, появилась возможность взимания пошлины за проезд по мосту.

В 12 веке в Лангедок проникла и закрепилась ересь катаров (движение, отрицавшее большинство церковных таинств, положение о триединстве божества и католическую церковную иерархию). Впоследствии это течение получило название альбигойской ереси, поскольку Альби стал одним из главных центров её распространения. В 1165 году неподалеку от города состоялся теологический диспут между катарами Альби, известными как секта «Добрых людей», и католиками-ортодоксами. Последние были представлены архиепископом Нарбонны и епископами Нима, Агде, Лодеве, Альби и Тулузы. На диспуте присутствовал и виконт Раймонд Тренкавель, что придавало мероприятию особенно торжественный характер. Несмотря на то, что ни одна из сторон не признала своего поражения, авторитет катаров после диспута существенно укрепился, чему способствовала поддержка учения значительной частью альбигойской знати и самим виконтом Тренкавелем.

В 1209 году по призыву папы Иннокентия III против альбигойцев начался крестовый поход французских рыцарей во главе с Симоном де Монфором. 22 июля того же года они захватили Безье, 15 августа – Каркассон. Во время осады Каркассона виконт Раймонд Тренкавель был взят в плен и три месяца спустя скончался в заточении. Победитель, Симон де Монфор, был объявлен виконтом Каркассона и Безье. Вскоре после этого Альби сдался крестоносцам без боя. Таким образом, город вновь вошел в состав французского королевства.

Вторая половина и конец 13 века были отмечены строительством в Альби роскошного епископского дворца и возведением собора Святой Кикилии. Кроме того, в городе был открыт внушительный скрипторий, где переписывались священные тексты и составлялись компиляции хроник и житий святых. Все перечисленные сооружения должны были символизировать полную победу католической церкви над недавней ересью катаров.

Первая половина 14 века ознаменовалась началом Столетней войны Франции с Англией. Для Альби этот конфликт имел самые печальные последствия: город и его окрестности неоднократно подвергались нападениям разбойничьих банд, сформировавшихся за время войны, которые грабили и сжигали все, что встречалось им на пути. Однако значительно страшнее стала чудовищная эпидемия чумы, разразившаяся в середине 14 века и унесшая жизни около двух третей жителей города.

После всех вышеперечисленных несчастий, начиная с 40-х годов 15 века для Альби, наконец, начался период спокойствия и благополучия. С одной стороны это было связано с окончанием длительного периода военных конфликтов, а с другой - с экономическим подъемом, охватившим город вследствие его активного включения в торговлю вайдой (растением, из которого получали темно-синюю краску (индиго), служившую для окрашивания сукна). Именно вайда стала основой благосостояния Альби, значительное число жителей которого превратилось в богатых и преуспевающих коммерсантов. Явственным отражением наступившего благополучия стало возведение в Альби множества роскошных особняков, некоторые из которых сохранились по сегодняшний день.

16 век был омрачен религиозными войнами, вспыхнувшими между французскими католиками и протестантами. Впрочем, в этот раз Альби не стал повторять старых ошибок и держался в стороне от нового «еретического» движения. На протяжении всего периода религиозных войн город оставался оплотом католической партии, жестоко преследуя всех инакомыслящих. В частности, в 1572 году, когда по Франции прокатилась волна погромов, начало которой положила знаменитая «Варфоломеевская ночь» в Париже, протестанты Альби подверглись расправам и арестам, организованным муниципальными властями 5 октября.

17 век был отмечен замедлением экономического развития города. Вайда перестала быть востребованной на рынке, и городу пришлось искать новые источники благосостояния. В Альби было налажено кожевенное и текстильное производство, а также производство стекла, однако они не приносили тех дивидендов, которые два века назад давала торговля вайдой. Накануне Великой французской революции Альби представлял собой довольно бедный и небольшой городок (численность его населения составляла примерно 10 000 человек).

В начальный период революции Альби утратил свою роль одного из центральных городов региона: столицей вновь созданного департамента Тарн в 1790 году стал Кастр. Впрочем, несколько лет спустя правительство заподозрило его в желании предать дело революции, и в 1797 году столичный статус был возвращен Альби.

19 век ознаменовался строительством железной дороги, а также возведением нового моста через Тарн и сооружением виадука. В городе продолжало развиваться стекольное производство, значительного успеха достигла шляпная индустрия (в изготовлении шляп Альби занимал одно из лидирующих мест во Франции 19 века).

Первая мировая война не задела город, а во время Второй мировой войны Альби находился в зоне, контролируемой коллаборационистским правительством Виши.

На сегодняшний день Альби является префектурой департамента Тарн, входящего в регион Юг-Пиренеи. Согласно данным официальной статистики численность населения города составляет около 48 900 человек.




Комментарии ( 0 )
Авторизуйтесь , чтобы добавить комментарий и участвовать в обсуждении.
Напиши оригинальный комментарий и получи приз!
Facebook Twitter Вконтакте Mail.ru LiveJournal Yandex
Что изображено на фото?

Где находится и чему посвящена композиция?

Выиграйте 50 баллов от
Культ-Турист.ру
Вы должны авторизироваться чтобы ответить на вопрос!
Календарь событий
 
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             






Опрос пользователей

В нашем приложении "Путеводители Культ-Турист" уже 26 стран, а каких стран лично вам не хватает?

Польша

Швеция

Украина

Хорватия

Словакия

Норвегия

Дания

Литва

Турция

Другой страны

Результаты
  © Все права защищены. 2009-2015 Cult-turist.ru - Туристический портал
Создание сайта - МираВеб
RSS