Cult-turist.ru
На главную Карта сайта Обратная связь
Cult-turist.ru
Достопримечательности Испании, Мадрида, Барселоны,Толедо, Кордова, Гранада, Альгамбра, Музей Прадо

Поиск отелей

Дата заезда

calendar

Дата отъезда

calendar
Комментарии пользователей

Хаэн

Маршруты
Хаэн

История Хаэнa

История Хаэна началась в 3 тысячелетии до нашей эры, тогда город существовал как поселение иберийцев (группа народов местного неиндоевропейского происхождения). Его тогдашнее имя не сохранилось, но в современном городе можно видеть следы того поселения – остатки крепостной стены, датируемые 2450 – 2125 годами до нашей эры. В то время население Испании носило этнически пёстрый характер, племена постоянно вели междоусобные войны, а потому поселение представляло собой городище (по-латыни «oppidum») расположенное на возвышенности, удобной для обороны. На месте оппидума теперь ведутся раскопки.

Между 237 и 231 годами до нашей эры город был завоёван карфагенянами. Дело в том, что перед этим Карфаген проиграл Риму Первую Пуническую войну (264-241 до нашей эры), ввиду чего понёс значительные земельные потери, был разорён и обескровлен. Испания, с её богатыми рудниками и плодородными землями, должна была дать новые источники дохода и воинов-наёмников для будущего реванша. Знаменитый карфагенский полководец Ганнибал (247-183 до нашей эры) постарался превратить оппидум в хорошо укреплённый город для защиты рудников гор Сьерра-Морена. Несмотря на весь талант Ганнибала, в развязанной им Второй Пунической войне (218-201 до нашей эры) успех всё же оказался на стороне римлян, и в 207 году до нашей эры они захватили город.

В римское время Хаэн был известен как Ауринги (Auringi или Oringe, так же Oringis и даже как Nijis), и географ Страбон называет его большим богатым городом. Современные археологические раскопки показали, что это явное преувеличение: Ауринги был вполне скромных размеров и не отличался большим богатством. Первые два века римского правления город имел статус федерата (союзника) и в его жизни мало что изменилось, кроме наличия римского гарнизона. В связи с этим его даже называли городом солдат. Однако с конца 1 века до нашей эры, когда последние очаги сопротивления римской власти на территории полуострова были подавлены, начался процесс ускоренной романизации – усвоения местным населением римских обычаев, культуры и латинского языка. Процесс этот проходил столь бурно, что уже через сто лет, во второй половине 1 века нашей эры (между 69 и 81 годами), городу был дарован статус римской муниципии (полноправного самоуправляющегося города). Следующие 2 века были временем медленного роста города, который сменился застоем в 4 столетии.

Упадок Западной Римской империи привёл к тому, что в 411 году вторгшиеся в Испанию вандалы (варварское древнегерманское племя) смогли создать на юге полуострова своё королевство. Ауринги стал его частью, правда, ненадолго: уже в 429 году вандалы оставили свои владения, переправившись в Северную Африку. На смену им пришли вестготы, которые правили на большей части Испании с середины 5 до начала 8 века. В первой трети 6 века город стал оплотом вестготского гарнизона, который был использован для контроля над римским населением и знатью, постоянно проявлявшей сепаратистские поползновения. Важность Ауринги возросла после того, как в 552 году византийские войска закрепились на юге Пиренейского полуострова для завоевания Испании и восстановления Римской империи в прежних границах. Угроза исчезла лишь в 625 году, когда последний византийский гарнизон был изгнан из Испании. Набеги варваров, постоянные войны и общий упадок экономики сыграли свою роль в деградации Ауринги и резком уменьшении численности его населения. В 7 веке, по-видимому, произошло некоторое хозяйственное оживление города, о чём говорит появление небольшой еврейской диаспоры: евреи всегда стремились заниматься, прежде всего, торговлей, ростовщичеством и ремеслом.

Ослабленная междоусобными распрями держава вестготов пала под ударом арабской армии в период 711-718 годов. Мусульмане захватили большую часть Пиренейского полуострова, на территории которого в 755 году образовалось независимый Кордовский эмират. Новые хозяева города подарили ему и новое имя Яйян (Jayyan). Арабы по достоинству оценили оборонительные качества Яйян: практически сразу после завоевания начались дополнительные фортификационные работы. Старейшая из трёх ныне существующих в городе крепостей была построена арабами в 8 веке на месте старого иберийского оппидума, и продолжала укрепляться на протяжении всего мусульманского периода, до середины 13 века. Началось оживление хозяйства: вокруг города была создана густая ирригационная сеть, давшая толчок развитию земледелия. Так как в эмирате крестьяне платили свои подати деньгами и вынуждены были ради них везти часть урожая для продажи на рынок, расцвет сельского хозяйства стал для Яйян стимулом в развитии торговли и ремесла. По всей Андалусии (так стала называть мусульманская часть Испании), и даже за её пределами, славились местные гобелены и посуда из дерева. В период правления Абд ар-Рахмана II (822-852) Яйян стал столицей одноимённой коры (провинции), началось строительство дворцов и мечетей. Все эти обстоятельства позволили Яйян стать действительно крупным по тем временам городом. В городе процветала богатая торгово-ремесленная еврейская диаспора, особенно со времён, когда еврей по происхождению местный уроженец Хасдай ибн Шапрут (910-975) стал врачом и правой рукой халифа Абд ар-Рахмана III (912-961), а затем и аль-Хакама II (961-976). В то время мусульмане относились к евреям вполне терпимо, взимая лишь дополнительный налог за право исповедовать свою веру.

11 век принёс значительные перемены: в ходе междоусобных война за право на престол Кордовского халифата от него стали отпадать отдельные небольшие государства (тайфы), пока он совсем не прекратил своё существование в 1031 году. С 1013 года Яйян переходил из рук в руки между Гранадой и Кордовой, но был захвачен в 1031 году тайфой Севилья. Ослабление центральной власти активизировало Реконкисту (борьбу христиан за освобождение Испании от власти мусульман), что в свою очередь вынудило эмиров тайфы призывать помощь из Северной Африки. Первой на помощь пришла династия Альморавидов, а заодно и захватила власть в Андалусии. Яйян подчинился Альморавидам в 1091 году, а на смену им в 1148 году пришла династия Альмохадов. Обе династии проводили крайне нетерпимую, даже фанатичную религиозную политику. За этот период почти всё население города стало исповедовать ислам, началось бегство евреев в христианские земли. В конце концов, и Альмохады были разгромлены союзом христианских держав, и Яйян на короткий срок с 1224 года стал полностью независимым, чтобы после недолгой борьбы в 1231 году подчиниться Гранадскому эмирату. В 1225 году кастильцы предприняли попытку захватить Яйян, но не смогли взять мощнейшие укрепления города. Среди защитников города среди прочих были и 160 рыцарей (со своими личными отрядами) под начальством Альвара Переса де Кастро (?-1240). В 1246 году по условиям перемирия между кастильским королём Фердинандом III (1217-1252) и гранадским эмиром Мухаммадом ибн Насром (1238-1273) город отошёл к Кастилии (к слову сказать, сам договор был подписан здесь же). В договоре город был назван как Яхэн (Iahen), это название потом постепенно исказилось до современного Хаэн (Jaen).

После вхождения в Кастилию за областью Хаэна закрепился статус «королевства» (статус сохранялся до 1833 года). Кроме того городу были дарованы многочисленные привилегии, которые постоянно расширялись вплоть до конца 15 века. Хаэн имел статус королевского города. Кроме того, когда с начала 15 века было ограничено количество городов, имеющих право заседать в кортесах (местный вариант парламента) Кастильской короны, то Хаэн стал их постоянным членом. Причиной такого милостивого отношения к городу стала его близость к границе с Гранадой – последним мусульманским эмиратом на территории Испании (Гранада смогла сохранить свою независимость до 1492 года). Хаэн служил важным хорошо укреплённым пунктом нападения на Гранаду и в свою очередь обороны от её нападений. Это отражено и титулатуре, которую король Энрике II (1369-1379) даровал городу: «очень благородный и верный город Хаэн, стоящий на защите королевства Кастилия». Нападения не были частыми, но порой весьма ощутимыми; крупнейшие из них произошли в 1300, 1368 и 1467 годах. Ввиду этого укрепления постоянно дополнялись и расширялись, к старой мавританской (мавры – испанское название мусульман) крепости были добавлены ещё две. Особенно большие перестройки крепостей и города в целом произошли в период наместничества Мигеля Лукаса де Ирансо (1459-1473). У наместника был затяжной конфликт с местной знатью, прежде всего с епископом. В конце концов, наместник был убит в соборе прямо во время молитвы. За участие в этом преступлении король Энрике IV (1454-1474) впоследствии приказал повесить прямо окнах ратуши нескольких членов городского совета.

Стоит остановиться на этом случае поподробнее. Одной из причин убийства называли покровительство Мигеля местным евреям. Как уже упоминалось, в Хаэне с вестготских времён была мощная еврейская диаспора. Евреи проживали в отдельном квартале (который теперь носит название Баррио-де-Санта-Крус), в нём имелись синагоги, бани, винные погреба, корчмы и другие прибыльные заведения. Сразу после присоединения города Кастилия стремясь заручиться поддержкой местного населения, а потому в противовес антисемитизму Альморавидов и Альмохадов проводилась политика терпимости к евреям. Причиной тому было так же их торговое и ремесленное преуспевание диаспоры. Евреи имели право самоуправления в пределах своей общины, но не допускались к управлению города как иноверцы. В конце концов, богатые еврейские семьи стали заключать браки с обедневшими дворянами и принимать христианство (таких стали называть «конверсос» – «переметнувшиеся»), получая, таким образом, доступ к власти. После того как в 1348-1351 годах по стране прокатилась эпидемия чумы, и начался вызванный ею затяжной кризис экономики, отношение к евреям и «конверсос» изменилось. В ситуации всеобщего обнищания богатые еврейские диаспоры вызывали ненависть, которая вылилась в открытые погромы 1391, 1449 и 1473 годов (последний пришёл как раз на время убийства Мигеля де Ирансо). Знать и богатые горожане боялись конкуренции со стороны евреев в органах городского самоуправления, а так же стремились поживиться за их счёт. Мигель де Ирансо, как человек дальновидный, стремился защитить евреев, чья деловая активность приносила благо городской экономике. Это вполне может быть одной из действительных причин конфликта наместника с местной знатью и его убийства.

Переломным моментом в истории Хаэна стал 1492 год – дата покорения Гранады и окончания многовековой Реконкисты. Теперь, когда опасность со стороны мусульман исчезла, потребность в мощной крепости отпала, а обременительные для короны привилегии стали отменяться и ущемляться. Главным богатством королевства Хаэна были плодородные земли, ремесло и торговля всегда были развиты слабее других городов, а потому наступление на налоговые привилегии были для горожан крайне болезненно. Недовольство вылилось в волнения, которые проходили в Хаэне в ходе восстания коммунерос (1520-1522), направленного против усиления королевской власти. 16 столетие было для города временем медленного спада, в связи с чем многие горожане и жители окрестностей приняли участие в завоевании и колонизации недавно открытой (в том же 1492 году) Америки. На еврейскую диаспору обрушились гонения: тех, кто отказался принять христианство, в 1492 году выслали из страны, а тех, кто, крестившись, в тайне исповедовал веру предков, преследовала инквизиция, конфискуя имущество или даже уничтожая. Преследование богатых и предприимчивых евреев так же плохо сказывалось на экономике города. Но настоящий упадок для Хаэна настал с конца 16 – начала 17 века, когда в Испании начался тяжелейший экономический кризис, вызванный неумелой политикой центральной власти. В 17 веке ситуация усугублялась частыми засухами, сопровождавшимися голодом и эпидемиями. Иммиграция в Америку приняла ещё большие масштабы. Город деградировал, что проявилось и в уменьшении численности населения. Про жизнь города в 18 веке можно сказать лишь то, что на смену упадку пришёл затяжной застой во всех областях жизни.

Когда в 1808 году Наполеон попытался подчинить Испанию своей власти, посадив на трон своего брата Жозефа, весь испанский народ поднялся на борьбу французами. В 39 км от Хаэна, возле городка Байлен, 18-22 июля 1808 года произошло сражение испанских и французских сил, которыми командовали генерал Франсиско Хавьер Кастаньос (1758-1852), герцог Байлен, и генерал Пьер Дюпон (1765-1840), граф де л’Этан, соответственно. Испанцы имели превосходство в числе пехоты (27 тысяч против 21), паритет в артиллерии (25 орудий против 24) и уступали в кавалерии (2660 человек против 3300). Для французов было привычно громить в превосходящего врага, но этот раз они были разбиты, потеряв в целом убитыми, раненными и пленными около 20 тысяч против 1 тысячи испанских потерь. Это было первое крупное поражение французских войск в этой войне, и оно имело огромное значение для морального духа испанцев, а кроме того вызвало растерянность среди французских войск и у самого короля Жозефа, ввиду чего Наполеон был вынужден лично принять командование в кампании дабы стабилизировать положение. В январе 1810 года Хаэн был занят французскими войсками, которые тут же занялись грабежом, не обошлось и без жертв. Старая крепость, которая была укреплена французами для обороны, ими же была взорвана в ходе отступления в сентябре 1812 года.

После окончания войны в 1814 году город долгие десятилетия залечивал раны, полученные в ходе оккупации. Несколько ускорила процесс восстановления административная реформа 1833 года, сделавшая Хаэн столицей провинции. Большая часть истории Испании 19 века была заполнена революциями и гражданскими войнами. В 1820 году в стране разразилась революция, которая на 3 года установила режим конституционной монархии и либеральных реформ. В ходе революции возле Хаэна произошло небольшое малозначительное сражение между революционерами и войсками, верными королю. Однако следующие революции и три Карлистские войны, в ходе которых боковая ветвь Бурбонов пыталась закрепить своё право на трон, прошли город стороной: в целом жители были лояльны властям. Исключение составили события 1873 года. В то время в Испании набрало силу движение кантоналистов, которые выступали за преобразование страны в союз независимых небольших республик, по типу швейцарских кантонов и древнегреческих полисов. В 1873 году по стране прокатилась волна революций, провозглашавших на местах создание кантонов, одна из которых произошла и в Хаэне, но революционеры не смогли надолго захватить власть. Если же оценить жизнь города в 19 веке в целом, то она по-прежнему описывалась одним словом – застой.

20 век стал для Хаэна временем напряжённой социальной борьбы. Так как в его окрестностях преобладало крупное помещичье землевладение, начало века прошло в непрекращающейся борьбе крестьян за аграрную реформу, сопровождающейся самочинным захватом помещичьих земель. В связи с этим Хаэн стал средоточием активности социалистических и анархических групп, поддерживающих борьбу крестьян. Социальная и политическая борьба, в конце концов, вылилась сначала в революцию 1931 года, установившую республиканский режим, а затем в Гражданскую войну 1936-1939 годов. В ходе войны за власть в стране боролись две крупные группировки: сторонники демократии и реформ, сплотившиеся вокруг республиканского правительства, и сторонники монархии, диктатуры и традиций, во главе с генералом Франко и партией фалангистов. Большинство жителей Хаэна оказались верными республики, а потому город оказался в руках франкистов лишь в марте 1939 года, в последние дни войны. Хотя большую часть войны Хаэн оставался в стороне от главных боёв, но 1 апреля 1937 года он подвергся бомбардировке германским легионом «Кондор», сражавшимся на стороне фалангистов. Погибло 159 человек, около 800 было ранено. В отместку за это республиканские ополченцы устроили самосуд и расстреляли 128 заключённых, подозреваемых в симпатиях к франкистам. Всего за годы войны республиканцы расстреляли почти две тысячи человек. Однако справедливости ради стоит заметить, что это было совершено в суровое время войны, в то время как франкисты уже после её окончания расстреляли 9674 горожан и ещё большее число репрессировали.




Комментарии ( 0 )
Авторизуйтесь , чтобы добавить комментарий и участвовать в обсуждении.
Напиши оригинальный комментарий и получи приз!
Facebook Twitter Вконтакте Mail.ru LiveJournal Yandex
Что изображено на фото?

Где находится и чему посвящена композиция?

Выиграйте 50 баллов от
Культ-Турист.ру
Вы должны авторизироваться чтобы ответить на вопрос!
Календарь событий
 
 
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
             
             
             
             
             






Опрос пользователей

В нашем приложении "Путеводители Культ-Турист" уже 26 стран, а каких стран лично вам не хватает?

Польша

Швеция

Украина

Хорватия

Словакия

Норвегия

Дания

Литва

Турция

Другой страны

Результаты
  © Все права защищены. 2009-2015 Cult-turist.ru - Туристический портал
Создание сайта - МираВеб
RSS